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“Tomás pensaba con todo el hombre, tanto con la inteligencia como con el sentimiento, con la razón como con la emoción. Por eso supo conjuntar en su teología una filosofía muy seria y una mística muy elevada."

El Cristo de Lucas

Del teocentrismo de Jesús al cristrocentrismo de los cristianos

Lucas es el autor de un libro peculiar que narra una historia peculiar: la de alguien que pasó haciendo el bien, fue expulsado de este mundo por crucifixión como injusto y blasfemo pero a quien Dios acreditó viviente como el Justo y el Santo.

Las citas veterotestamentarias ocupan un lugar relevante dentro del tercer evangelio; puesto que Lucas ha impostado gran parte de su obra con ellas, mostrando un dominio intertextual y, desde esta perspectiva, redacta su evangelio basándose en fuentes orales y escritas. Estos procedimientos literarios reflejan, en parte, sus propias concepciones teológicas que encontramos en Lc 4,16-30, el cual, estudiado con nueva metodología, se presenta como un campo prometedor para encontrar nuevos significados.

La obra explora la importancia de la teología en el espacio público como propuesta de encuentro entre fe y sociedad. A través de reflexiones críticas, plantea caminos de diálogo, compromiso ético y responsabilidad social que iluminan los retos del mundo contemporáneo.

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