La justicia original y su fin sobrenatural en cuatro reinterpretaciones recientes del pecado original

La investigación se divide  en tres partes de las cuales la primera busca hacer notar que la tarea de actualizar la doctrina tridentina conduciría a no pocas dificultades que fundamentalmente tendrían que ver con dos comprensiones filosóficas de la naturaleza humana, una esencial y otra existencial.

La segunda parte analiza cuatro recientes relecturas teológicas que partiendo del dato científico sobre los modestos orígenes de la especie humana, y la comprobación exegética del ingenuo historicismo de la precedente lectura bíblica, buscarían eludir la objeción moral de un pecado imputado a quien sería todavía incapaz de cometerlo. Se advertirá, sin embargo, que la renuncia por parte de algunas de estas nuevas relecturas a la perspectiva metafísica, bajo el prejuicio de su supuesto carácter cosista y despersonalizante, haría difícil proponer una solución que se colocara más allá del dilema de un pecado a un mismo tiempo personal y universal.

Un tercer apartado destaca cómo la noción de fin sobrenatural no sólo estaría formalmente engarzada en la perspectiva filosófica de las esencias, sino que históricamente habría sido desarrollada a partir de la temática protológica de la justicia original. Esta constatación permitirá concluir que más allá de la visión pre-evolutiva y de la exégesis acrítica de la argumentación de santo Tomás, la objeción moral formulada por las nuevas relecturas, no se pondría válidamente a ese enunciado dogmático que privilegiando la idea del fin sobrenatural, ha hecho de la justicia original, la premisa mayor para la recta intelección de la tradición agustiniana de un pecado heredado.

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La verdad y la justicia el llamado y la respuesta en la filosofía de Emmanuel Levinas

El presente libro es la adaptación y la traducción al español de la tesis: “La vérité et la justice, l’appel et la réponse dans la philosophie d’Emmanuel Levinas”, presentada en Octubre del 2003 en la Universidad de Paris IV La Sorbona, para obtener el título de Doctor en filosofía por dicha universidad. La tesis obtuvo la mención “três honorable” y fue dirigida por el prof. Jean-Luc Marion. Esta tesis también fue presentada para obtener el título de Doctor canónico en filosofía por parte del Institut Catholique de Paris, se obtuvo la mención “tres bien” y fue dirigida por el prof. Jean Greisch.

Este libro intenta ayudar al lector a adentrarse en la filosofía de Emmanuel Levinas a través de dos nociones, la verdad y la justicia, que nos permiten seguir el nacimiento, la madurez y las perspectivas que abre ésta filosofía de la alteridad como responsabilidad por el otro.

Los dos primeros capítulos están destinados a analizar la influencia que tuvieron en Levinas sus dos grandes profesores de Friburgo, Edmund Husserl y Martin Heidegger. Son capítulos técnicos sin embargo importantes para comprender la génesis intelectual de nuestro autor. Que la dificultad de la primera sección no desanime al lector en su búsqueda por el otro hombre.

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